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春秋楚地文化——青銅器中的鼎文化
來(lái)源:m.760g.cn發(fā)布時(shí)間:2021年02月05日

春秋楚地文化——青銅器中的鼎文化

 

  春秋中期以后,江淮以南地區(qū),逐步形成兩個(gè)文化圈,一個(gè)是以楚國(guó)、曾國(guó)為中心的楚地文化圈;一個(gè)是以吳國(guó)、越國(guó)為中心的吳越文化圈。兩個(gè)文化圈內(nèi)主要國(guó)家,各自為敵。

 

王子午鼎

 

  兩個(gè)文化圈之間同樣爭(zhēng)斗不止;楚國(guó)、吳國(guó)、越國(guó)更是先后稱霸中原,與周王室及中原各主要諸侯國(guó)交往頻繁,霸主楚莊王問(wèn)鼎中原的傳說(shuō),更是生動(dòng)體現(xiàn)了春秋晚期各地文化以中原文化為中心的趨向性和當(dāng)?shù)匚幕诤闲纬傻膫€(gè)性。

  春秋楚地文化,青銅鼎仍然是青銅器中的重要者,且同中原文化,鼎種類較多,實(shí)用性明顯,而表現(xiàn)藝術(shù)風(fēng)格豐富。

  克黃鼎,春秋中期,河南淅川和尚嶺一號(hào)墓出土,高46,口徑26公分。此器器型有兩大非常明顯的特點(diǎn)

  1.長(zhǎng)方形立耳外撇,似飛翔的翅膀。這類設(shè)計(jì)不是實(shí)用性的體現(xiàn),而表現(xiàn)的是一種純粹的審美情趣,這種設(shè)計(jì)在后期,包括戰(zhàn)國(guó)楚器中常見(jiàn)。另一種異曲同工的設(shè)計(jì)是三足變細(xì),大角度外撇,但僅多見(jiàn)于春秋晚期,再后期很少有那么大角度的足外撇形態(tài)。

  2.腹微鼓下垂,平底。西周晚期及之后,中原地區(qū)少見(jiàn)平底鼎,而在春秋的楚地,較多出現(xiàn)。

  此器紋飾具為傳統(tǒng)的春秋時(shí)期的主題紋飾,簡(jiǎn)化龍紋(龍?bào)w符號(hào))為主,輔之以獸,部分器上有鳳。

  王子午鼎,春秋晚期,河南淅川下寺2號(hào)墓出土,高68,口徑66公分。

  此鼎制器者為楚莊王之子子庚,為楚康王時(shí)期的令尹。令尹為楚國(guó)高官銜,地位僅次于楚王。子庚墓中同出的玉器也非常的精彩,可參看《收藏見(jiàn)證歷史》(6-16~19)。王子午鼎的器型和上圖器克黃鼎特點(diǎn)類似,長(zhǎng)方形立耳外撇,平底,不同之處在于器身部的變化,方唇,頸內(nèi)收靠下,環(huán)狀鼓腹。三獸足的底部表現(xiàn)夸張。此器有蓋。如果您想要了解青銅器出售情況,歡迎隨時(shí)來(lái)電咨詢。

  這件鼎的裝飾豪華,器頸腹部六只高浮雕龍,口銜器沿,尾上翹,龍角布滿龍紋,造型復(fù)雜且動(dòng)感十足,起扉棱的作用。腹部飾龍鱗紋,其他各處飾滿各種交龍紋,密不透分。此器為春秋時(shí)期楚國(guó)青銅鼎精品之作。

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