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了解司母戊鼎這種文明的象征

　　較早的鼎是黏土燒制的陶鼎，后來又有了用青銅鑄造的銅鼎。司母戊鼎批發廠家介紹說鼎本來是古代的烹飪之器，相當于現在的鍋，用以燉煮和盛放魚肉。鼎被賦予神圣的色彩，起源于禹鑄九鼎的傳說。鼎有三足圓鼎，也有四足方鼎。

　　據說夏玉芝曾收到九州山下鑄造的九件金飾，作為九州的象征，并刻上了惡鬼的形象，讓人警惕，以免被它傷害。從玉柱鼎的傳說開始，鼎就從一種普通的炊具發展成為一種全國性的重型炊具。從商到周，都城或王朝的建立被稱為“叮叮”。當王國被摧毀時，三腳架被移走了。夏朝滅亡，商朝復辟后，九鼎移至商朝都城博。商朝滅亡，周朝復辟。

　　歷史上有一個關于“楚王的封號”的故事，內容是這樣的:楚莊王來到洛陽，視察周王境內的軍隊，與外國侵略者作戰。

　　司母戊鼎批發商指出周定王派他的醫生王孫滿去安慰他。楚莊王趁機打聽周鼎的大小。孫文王說:“鼎又小又重，但大王沒有辦法，鼎又大又輕。周朝設中原，權自天降。不要問三腳架的重量。楚莊王即位后，想吞并周國，但遭到了丁令孫曼王的嚴厲斥責。

　　后來它把篡奪王位的陰謀稱為“頭銜”。

　　鼎是文明的見證，是文化的載體。根據玉柱鼎的傳說，中國早在4000年前就有了青銅冶煉和鑄造技術。出土的大型青銅鼎證明商代是一個高度發達的青銅時代。中國歷史博物館收藏的“四物五”大型方鼎是商代晚期的青銅鼎。它是正方形的，四條腿，133厘米高，835公斤重。三腳架上刻著中國文字“四目五行”，是商王為祭祀母親吳國鑄造的。清代出土的大鍋、大鍋、毛公鍋、宋鍋都是西周時期有名的青銅器。丁和其他青銅銘文記錄chow時間法律系統和授予,犧牲,如軍隊,并使西周的次要人物,后人,形成了金文書法藝術具有很高的審美價值,因此丁更好看,比其他青銅文物變得更加重要。美學家李澤厚認為，中國青銅器以其“獨特的三足器——鼎為核心，重而有力，厚而有力，紋飾兇狠神秘，雕刻深深凸出”為代表。它是中國青銅藝術發展到成熟階段的一件具有審美價值的青銅藝術品。

　　現代漢字“鼎”雖然經歷了甲骨文、金文、小篆、隸書等諸多變化，但仍保留著“鼎”的風采和體貌特征，幾乎融為一體，具有豐富的文化內涵。