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青銅器的“五行”哲學
來源:安陽市鼎之尊文化傳播有限公司發布時間:2018年03月31日
與古代陶瓷器、玉器、木器等其他藝術品相比,劉亞諫先生認為,青銅具備金、木、水、火、土“五行”的完備性。青銅是后人叫的,春秋之前,青銅被稱為“金”、“吉金”。這種“金”的生成,先是從“土”(礦石)中選料,通過“木”生“火”而把礦石冶煉為熔液體“水”,再把熔液澆鑄入模范,經冷卻而成銅器。在這個過程中,“五行”的互動合力,才使“吉金”得以生成。“后母戊”鼎(現藏中國國家博物館)是最重的青銅器,達832公斤,據推測若用殷墟出土的直徑80厘米的大型熔爐,則需六座熔爐同時鑄造,再有兩三百人通力合作,才能完成。成功鑄造如此重器,需要有嚴密管理體系和高度協調能力。

金、木、水、火、土是中國古老的文化學說,包含了豐富的哲學內涵,“五行”相生相克,具有樸素的唯物辯證法思想。自古至今,青銅器所以為人們所重視,視為國之重器,且不論其采礦、設計、冶煉鑄造過程工藝有多么復雜,僅就以古文化的“五行”兼備而論,其他藝術品皆不可比。

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